বিশ্বাস এবং প্রেরিতদের বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহ
বিশ্বাস কী?
বিশ্বাস হল ঈশ্বরের দান এবং একটি অতিপ্রাকৃত আলো, যা মানুষকে আলোকিত করে এবং তাকে সেই সমস্ত সত্যে দৃঢ়ভাবে সম্মতি দিতে সমর্থ করে যা ঈশ্বর প্রকাশ করেছেন এবং তাঁর মন্ডলীর মাধ্যমে বিশ্বাস করার জন্য আমাদের কাছে প্রস্তাব করেছেন, সেগুলি পবিত্র ধর্মগ্রন্থে থাকুক বা ঐতিহ্যে।
বিশ্বাসের সংক্ষিপ্তসার এবং আমাদের যা কিছু বিশ্বাস করতে হবে তার মূলকথা কী?
বিশ্বাসের সংক্ষিপ্তসার প্রেরিতদের বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের (Symbolum Apostolorum) মধ্যে নিহিত আছে, যা বারোটি অনুচ্ছেদে বিভক্ত।
এই বারোটি অনুচ্ছেদ কী কী?
সেগুলি নিম্নরূপ:
- আমি বিশ্বাস করি ঈশ্বরে, সর্বশক্তিমান পিতা, স্বর্গ ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা;
- এবং যীশু খ্রিস্টে, তাঁর একমাত্র পুত্র, আমাদের প্রভু;
- যিনি পবিত্র আত্মার শক্তিতে গর্ভে সঞ্চিত হন এবং কুমারী মরিয়মের থেকে জন্মগ্রহণ করেন;
- পন্তীয় পীলাতের শাসনকালে দুঃখভোগ করেন, ক্রুশে হত্যা হন, মৃত্যুবরণ করেন এবং সমাধিস্থ হন;
- পাতালে অবতরণ করেন, তৃতীয় দিনে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হন;
- স্বর্গারোহণ করেন, সর্বশক্তিমান পিতা ঈশ্বরের ডানদিকে বসেন;
- সেখান থেকে জীবিত ও মৃতদের বিচার করতে আগমন করবেন;
- আমি বিশ্বাস করি পবিত্র আত্মায়;
- পবিত্র ক্যাথলিক মন্ডলী, সকৃতার্থজন (সাধু)-দের সহভাগিতা;
- পাপের মোচন;
- দেহের পুনরুত্থান;
- এবং চিরস্থায়ী জীবন। আমেন।
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের প্রথম অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: আমি বিশ্বাস করি ঈশ্বরে, সর্বশক্তিমান পিতা?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের প্রথম অনুচ্ছেদটি, আমি বিশ্বাস করি ঈশ্বরে, সর্বশক্তিমান পিতা, আমাদের কাছে পবিত্র ত্রিত্বের প্রথম ব্যক্তিকে, স্বর্গীয় ও চিরস্থায়ী পিতাকে পরিচিত করিয়ে দেয়; তাঁর কাছে কিছুই অসম্ভব বা কঠিন নয়; তিনি স্বর্গ ও পৃথিবী, সমস্ত দৃশ্যমান ও অদৃশ্য সত্তা, শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং অসীম মঙ্গল ও জ্ঞানের সাথে তাদের রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালনা করেন।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: এবং যীশু খ্রিস্টে, তাঁর একমাত্র পুত্র?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের দ্বিতীয় অনুচ্ছেদটি, এবং যীশু খ্রিস্টে, তাঁর একমাত্র পুত্র, আমাদের কাছে পবিত্র ত্রিত্বের দ্বিতীয় ব্যক্তিকে, যীশু খ্রিস্টকে পরিচিত করিয়ে দেয়; তিনি স্বভাবতই ঈশ্বরের একমাত্র পুত্র, অনাদিকাল থেকে জাত ও পিতার সাথে একই দৈবসত্ত্বাবিশিষ্ট (consubstantiel); তিনি আমাদের প্রভু ও মুক্তিদাতা, যিনি আমাদের ধ্বংসের হাত থেকে উদ্ধার করেছেন।
তৃতীয় অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: যিনি পবিত্র আত্মার শক্তিতে গর্ভে সঞ্চিত হন এবং কুমারী মরিয়মের থেকে জন্মগ্রহণ করেন?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের তৃতীয় অনুচ্ছেদটি, যিনি পবিত্র আত্মার শক্তিতে গর্ভে সঞ্চিত হন এবং কুমারী মরিয়মের থেকে জন্মগ্রহণ করেন, আমাদের কাছে আমাদের প্রভু যীশু খ্রিস্টের দেহধারণের রহস্য পরিচিত করিয়ে দেয় এবং আমাদের শিক্ষা দেয় যে কীভাবে ঈশ্বরের পুত্র স্বর্গ থেকে নেমে এসে আমাদের মানব স্বভাব ধারণ করেছিলেন, তবে একটি সম্পূর্ণ বিশেষ পদ্ধতিতে: কেবল পবিত্র আত্মার শক্তিতে গর্ভে সঞ্চিত হয়ে এবং অতি-পবিত্র কুমারী মরিয়মের থেকে জন্মগ্রহণ করে।
চতুর্থ অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: পন্তীয় পীলাতের শাসনকালে দুঃখভোগ করেন?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের চতুর্থ অনুচ্ছেদটি, পন্তীয় পীলাতের শাসনকালে দুঃখভোগ করেন, আমাদের কাছে মানুষের মুক্তির রহস্য পরিচিত করিয়ে দেয় এবং আমাদের শিক্ষা দেয় যে কীভাবে ঈশ্বরের সেই সত্য পুত্র, আমাদের এবং সমস্ত পাপীদের মুক্ত করার জন্য, তাঁর মানব স্বভাবে সত্যই নিদারুণ যন্ত্রণা ও মৃত্যু ভোগ করেছিলেন। এইভাবে, যদিও তিনি নিষ্কলঙ্ক মেষশাবক ছিলেন, তবুও তিনি পন্তীয় পীলাতের (যিনি যিহুদিয়ার শাসনকর্তা) শাসনকালে ক্রুশে হত্যা হন, ক্রুশের উপরে মৃত্যুবরণ করেন এবং সমাধিস্থ হন।
পঞ্চম অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: পাতালে অবতরণ করেন, এবং তৃতীয় দিনে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হন?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের পঞ্চম অনুচ্ছেদটি, পাতালে অবতরণ করেন, এবং তৃতীয় দিনে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হন, আমাদের কাছে যীশু খ্রিস্টের পুনরুত্থানের রহস্য পরিচিত করিয়ে দেয় এবং আমাদের শিক্ষা দেয় যে কীভাবে, সেখান থেকে ধার্মিকদের মুক্ত করার জন্য তাঁর আত্মা পাতালে অবতরণ করার পরে, তাঁর মৃত্যুর তৃতীয় দিনে তা তাঁর দেহের সাথে পুনরায় মিলিত হলে তিনি নিজ শক্তিতে পুনরুত্থিত হন।
ষষ্ঠ অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: স্বর্গারোহণ করেন?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের ষষ্ঠ অনুচ্ছেদটি, স্বর্গারোহণ করেন, আমাদেরকে যীশু খ্রিস্টের গৌরবময় স্বর্গারোহণের রহস্য স্মরণ করিয়ে দেয়; তিনি আমাদের মুক্তির কাজ সম্পূর্ণ করে এই জগৎ থেকে তাঁর পিতার কাছে গমন করেন এবং নিজ শক্তিতে জয়ী হয়ে স্বর্গে আরোহণ করেন, যেখানে তিনি সমস্ত সৃষ্টবস্তুর উপরে, তাঁর পিতার মহিমাতেই আসীন হয়েছেন।
সপ্তম অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: সেখান থেকে জীবিত ও মৃতদের বিচার করতে আগমন করবেন?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের সপ্তম অনুচ্ছেদটি, সেখান থেকে জীবিত ও মৃতদের বিচার করতে আগমন করবেন, আমাদেরকে শেষ বিচারের দিন সম্পর্কে জানিয়ে দেয়, যখন যীশু খ্রিস্ট আমাদের মানব স্বভাব ধারণ করে পুনরায় স্বর্গ থেকে নেমে আসবেন সমস্ত মানুষ, ভাল ও মন্দের উপর এক ভয়ংকর বিচার করতে এবং প্রত্যেককে তার কর্ম অনুযায়ী ফল দিতে।
অষ্টম অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: আমি বিশ্বাস করি পবিত্র আত্মায়?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের অষ্টম অনুচ্ছেদটি, আমি বিশ্বাস করি পবিত্র আত্মায়, আমাদের কাছে পবিত্র ত্রিত্বের তৃতীয় ব্যক্তিকে, পবিত্র আত্মাকে পরিচিত করিয়ে দেয়; তিনি পিতা ও পুত্র থেকে নির্গত হন, তাঁদের উভয়ের সাথে সত্যই এক ও অভিন্ন চিরস্থায়ী ঈশ্বর; তিনি পিতা ও পুত্রের সাথে রাজত্ব করেন এবং তাঁদের উভয়ের সাথে একই আরাধনা ও একই গৌরব ভাগ করেন।
নবম অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: পবিত্র ক্যাথলিক মন্ডলী, সকৃতার্থজন (সাধু)-দের সহভাগিতা?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের নবম অনুচ্ছেদটি, পবিত্র ক্যাথলিক মন্ডলী, সকৃতার্থজন (সাধু)-দের সহভাগিতা, আমাদেরকে চারটি সত্য শিক্ষা দেয়: মন্ডলীর একত্ব, পবিত্রতা, ক্যাথলিকত্ব এবং সকৃতার্থজনদের সহভাগিতা।
- মন্ডলীর একত্ব: যীশু খ্রিস্টে আত্মার একত্ব, বিশ্বাস ও ধর্মবিধি (sacrements) বিষয়ে মতবাদ ও শিক্ষার একত্ব, এক সর্বোচ্চ প্রধান কর্তৃক শাসিত হওয়ার একত্ব; কারণ সর্বজনীন মন্ডলী পোপের দ্বারা পরিচালিত, যিনি যীশু খ্রিস্টের প্রতিনিধি ও সন্ত পিতরের উত্তরসূরি;
- মন্ডলীর পবিত্রতা: পবিত্রতা যা তাঁর প্রধান ও বর যীশু খ্রিস্টের কাছ থেকে মন্ডলীতে এসেছে, যাঁর সাথে এটি বিশ্বাস ও ধর্মবিধির মাধ্যমে যুক্ত, এবং পবিত্র আত্মার কাছ থেকে এসেছে যিনি এটি নিরন্তর পরিচালনা করেন;
- মন্ডলীর ক্যাথলিকত্ব বা সর্বজনীনতা: কারণ এটি সমগ্র বিশ্বব্যাপী পরিব্যাপ্ত এবং সকল সময়ের সমস্ত বিশ্বস্তগণকে নিজের মধ্যে ধারণ করে;
- সবশেষে, সকৃতার্থজনদের সহভাগিতা: যা এই একই মন্ডলীতে বিদ্যমান, কেবল সেইসব বিশ্বস্তদের মধ্যেই নয় যারা পৃথিবীতে পথিক হিসাবে জীবনযাপন করছেন, বরং জীবিতদের এবং তাদের মধ্যে যারা, এই মরণশীল দেহ ত্যাগ করে, স্বর্গে রাজত্ব করছেন অথবা একদিন রাজত্ব করবেন, এবং নিজেদের পাপের কলঙ্ক থেকে অগ্নিতে শুচি হচ্ছেন তাদের মধ্যেও। সকলেই, একই দেহের অঙ্গ হিসাবে, নিজেদের পুণ্য ও প্রার্থনার ফল দিয়ে পরস্পরকে সাহায্য করেন এবং পবিত্র মিসা বলিদান ও মন্ডলীর ধর্মবিধিগুলির পুণ্য ভাগ করেন।
দশম অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: পাপের মোচন?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের দশম অনুচ্ছেদটি, পাপের মোচন, আমাদের শিক্ষা দেয় যে ঈশ্বরের কৃপা সমস্ত পাপীদের উদ্দেশ্যে প্রদান করা হয়, যাতে কেউ তার পাপের ক্ষমা সম্বন্ধে নিরাশ না হয়, শর্ত থাকে যে সে ক্যাথলিক মন্ডলীর মধ্যে থাকে এবং প্রয়োজনীয় মানসিকতা নিয়ে ধর্মবিধিগুলির নিকটবর্তী হয়।
একাদশ অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: দেহের পুনরুত্থান?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের একাদশ অনুচ্ছেদটি, দেহের পুনরুত্থান, আমাদের শিক্ষা দেয় যে সমস্ত মৃতকে জীবনে ডাকা হবে, এবং শেষ বিচারের ঘোষণাকে আমাদের জন্য নিশ্চিত করে; কারণ আমাদের সকলকেই এই একই দেহে পুনরুত্থিত হতে হবে এবং যীশু খ্রিস্টের বিচারাসনের সামনে উপস্থিত হতে হবে, পৃথিবীতে আমাদের জীবদ্দশায় আমরা ভাল বা মন্দ যা কিছু করেছি তার পুরস্কার পাবার জন্য।
দ্বাদশ ও শেষ অনুচ্ছেদটির অর্থ কী: চিরস্থায়ী জীবন?
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের দ্বাদশ অনুচ্ছেদটি, চিরস্থায়ী জীবন, আমাদের শিক্ষা দেয় যে বিশ্বাস ও খ্রিস্টীয় পুণ্যের পুরস্কার হবে ধন্য অমরত্ব, এবং আমাদেরকে নিশ্চয়তা দেয় যে এই জীবনের পরে আরেকটি সম্পূর্ণ ভিন্ন জীবন আছে, যা দুশ্চিন্তামুক্ত, ধন্য ও চিরস্থায়ী, যীশু খ্রিস্টে যারা বিশ্বাস করে ও তাঁর আজ্ঞা পালন করে তাদের জন্য প্রস্তুত।
বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের সমস্ত অনুচ্ছেদের সারসংক্ষেপ কী?
আমি হৃদয়ে বিশ্বাস করি এবং মুখে স্বীকার করি ঈশ্বরকে, সমস্ত কিছুর সার্বভৌম প্রভু, যাঁর মহত্ত্ব, জ্ঞান ও মঙ্গল সকল ধারণার অতীত।
আমি বিশ্বাস করি ও স্বীকার করি একটিমাত্র দৈব সত্তা বা স্বভাব; এবং তিনটি ব্যক্তি, পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মা, যাঁদের একই দৈবসত্তা আছে এবং যাঁরা সত্যই এক ও অভিন্ন চিরস্থায়ী, অসীম ও অগম্য (অবোধ্য) ঈশ্বর। সবকিছু তাঁর কাছ থেকে, তাঁর মাধ্যমেই এবং তাঁর মধ্যেই।
পিতা হলেন সমস্ত কিছুর সৃষ্টিকর্তা, পুত্র হলেন মানুষের মুক্তিদাতা, পবিত্র আত্মা হলেন খ্রিস্টের মন্ডলীর, অর্থাৎ তিনি যেসব বিশ্বস্তকে পরিচালনা করেন তাদের, পবিত্রকারী।
পরম পবিত্র ত্রিত্বের এই তিন ব্যক্তির সঙ্গে বিশ্বাস-সংক্রান্ত ধারাসমূহের তিনটি প্রধান অংশ সঙ্গতিপূর্ণ: প্রথম অংশটি, সৃষ্টি সম্বন্ধীয়, বিশেষভাবে পিতার উদ্দেশ্যে; দ্বিতীয় অংশটি, মুক্তি সম্বন্ধীয়, পুত্রের উদ্দেশ্যে; এবং তৃতীয় অংশটি, পবিত্রীকরণ সম্বন্ধীয়, পবিত্র আত্মার উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে।
মন্ডলী কী?
মন্ডলী হল সেই সকলের সমাজ যারা যীশু খ্রিস্টের বিশ্বাস ও মতবাদ পালন করে, এবং পৃথিবীতে একমাত্র প্রধান ও সর্বোচ্চ পালকের দ্বারা শাসিত, যাঁর উপরে কেবল যীশু খ্রিস্ট আছেন।
কারা মন্ডলীর অন্তর্ভুক্ত নন?
যারা মন্ডলীর অন্তর্ভুক্ত নন, তাঁরা হলেন:
- ইহুদি, অবিশ্বাসী ও ধর্মত্যাগী (apostats);
- ধর্মবিরোধী (hérétiques), অর্থাৎ যারা বাপ্তিস্ম গ্রহণের পরও জেদের সাথে ক্যাথলিক বিশ্বাসের বিরুদ্ধে ভ্রান্ত মতবাদ সমর্থন করে;
- মতভেদী (schismatiques), যারা নিজেরাই ক্যাথলিক ঐক্য ও শান্তি থেকে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করে ফেলে;
- এবং পরিশেষে, যারা গির্জার কর্তৃপক্ষ দ্বারা বৈধভাবে সকৃতার্থজনদের সহভাগিতা, ধর্মবিধিগুলির অংশগ্রহণ, মন্ডলীর প্রার্থনা ও ধর্মীয় অনুষ্ঠান থেকে বহিষ্কৃত, এবং যাদের জন্য আমরা এই কারণে ধর্মচ্যুত (excommuniés) বলে থাকি।
তাঁরা সকলেই খ্রিস্টের দেহ থেকে, যা হল মন্ডলী, উৎপাটিত ও বিচ্ছিন্ন; ফলে, আধ্যাত্মিক জীবন থেকে বঞ্চিত; এবং যদি তাঁরা ফিরে না আসেন, তবে শয়তান ও চিরস্থায়ী মৃত্যুর শিকার হবার জন্য নির্ধারিত। সকলকে এড়িয়ে চলা ক্যাথলিকদের কর্তব্য, কিন্তু বিশেষ করে ধর্মবিরোধী ও মতভেদীদের, যাদের বিপজ্জনক সংক্রমণ থেকে আমাদের পলায়ন করা ও ঘৃণা করা উচিত।
ক্যাথলিকদের ধর্মবিরোধীদের থেকে পৃথক করার জন্য একটি সরল, সংক্ষিপ্ত ও নির্ভরযোগ্য নিয়ম আমাদের বলুন?
ক্যাথলিকদের পৃথক করার নিয়ম হল: যীশু খ্রিস্টের বিশ্বাস ও মন্ডলীর কর্তৃত্বকে সম্পূর্ণ অখণ্ডতায় স্বীকার করা, বিশ্বাসের বিষয়ে মন্ডলীর পালক ও শিক্ষকগণ যা কিছু সংজ্ঞায়িত করবেন, তা নিশ্চিত ও সন্দেহাতীত বলে ধারণা করা। স্বয়ং যীশু খ্রিস্ট বলেছেন, যদি কেউ মন্ডলীর কথা না শোনে, তবে তাকে তুমি অমুসলিম ও কর আদায়কারীর মত গণ্য করো; কারণ, সন্ত সাইপ্রিয়ান বলেছেন, যে মন্ডলীকে মাতা বলতে অস্বীকার করে, সে ঈশ্বরকে পিতা বলতে পারে না।