Von den Sakramenten
Was ist ein Sakrament?
Ein Sakrament ist ein sichtbares Zeichen der unsichtbaren Gnade, von Gott eingesetzt zu unserer Heiligung. Man muss im Sakrament zwischen dem unterscheiden, was wir sehen, und dem, was wir empfangen. Wir sehen das äußere Zeichen, aber wir empfangen zugleich eine innere und übernatürliche Gnade, worin die Wirksamkeit des Sakraments besteht.
Wie viele Sakramente gibt es?
Es gibt sieben Sakramente, von unserem Herrn Jesus Christus eingesetzt, von den Aposteln überliefert, stets in der katholischen Kirche bewahrt und bis zu uns gelangt. Es sind die Taufe, die Firmung, die Eucharistie, die Buße, die Krankensalbung, die Weihe und die Ehe.
Warum sollen wir die Sakramente verehren und hochschätzen?
Man soll die Sakramente verehren und hochschätzen:
Weil sie im Neuen Bund von unserem Gott und Herrn Jesus Christus eingesetzt worden sind;
Weil sie nicht nur die Gnade Gottes bedeuten, die wir brauchen, sondern sie auch enthalten wie heilige Gefäße des göttlichen Geistes und sie in Fülle denen mitteilen, die sie würdig empfangen;
Weil sie hervorragende und göttliche Heilmittel gegen die Sünde sind, die uns von unserem Herrn Jesus Christus gegeben wurden, dessen Bild der barmherzige Samariter im Evangelium war;
Schließlich, weil sie die Gnade in der Seele dessen, der sie bereits besitzt, bewahren, stärken und vermehren.
Warum verwendet die Kirche feierliche Zeremonien bei der Spendung der Sakramente?
Die Kirche verwendet feierliche Zeremonien bei der Spendung der Sakramente aus mehreren wichtigen Gründen:
Damit die Anwesenden erkennen, dass es sich um keine profane Handlung handelt, sondern um einen erhabenen Akt voller göttlicher Geheimnisse, der besondere Ehrfurcht verlangt;
Um in denen, die sich den Sakramenten nähern, die innere Frömmigkeit zu mehren, die Gott vor allem verlangt und deren Zeichen, Zeugnis und Übung die Zeremonien sind;
Damit die Spender der Sakramente diesen Dienst würdiger und fruchtbarer ausüben, indem sie sich treu an die alten Einrichtungen der Kirche und die Praxis der heiligen Väter halten; denn es ist sicher, dass die meisten dieser Zeremonien von ununterbrochener Folge seit der Zeit der Apostel in der Kirche bestanden haben;
Schließlich, um eine weise und religiöse Disziplin zu bewahren und unter den Gläubigen den Frieden zu erhalten, der oft durch Veränderung oder Verfälschung der äußeren Zeremonien schwer gestört wird.
Was ist die Taufe?
Die Taufe ist das erste und notwendigste Sakrament des Neuen Bundes; das Wasser ist ihre Materie, und die Form besteht, nach dem Gebot Jesu Christi, in den Worten: Ich taufe dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes; die Taufe kann nur einmal empfangen werden; sie schenkt uns eine geistige Neugeburt, die volle Vergebung unserer Sünden und macht uns zu Adoptivkindern Gottes und Erben des himmlischen Lebens.
Was ist die Firmung?
Die Firmung, vom Bischof den Getauften gespendet, ist ein Sakrament, in dem wir durch die Salbung mit dem heiligen Chrisam und die Kraft der heiligen Worte die Gnade und eine neue Stärkung durch den Heiligen Geist empfangen, um fest zu glauben und den Namen des Herrn mutig zu bekennen, wenn es nötig ist.
Was sind die Hauptpunkte der Lehre, die man über die Eucharistie wissen muss?
Die Hauptpunkte der Lehre, die man über die Eucharistie wissen muss, sind fünf an der Zahl:
Die Wahrheit dieses Sakraments;
Die Verwandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Jesu Christi;
Die ihm gebührende Anbetung;
Die Darbringung, die damit verbunden ist;
Schließlich die Art, wie man dieses Sakrament empfangen soll.
Worin besteht die Wahrheit dieses Sakraments?
Die Wahrheit des Sakraments der Eucharistie besteht darin, dass Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, wirklich und ganz in diesem Sakrament gegenwärtig ist und uns darin gegenwärtig wird, sobald ein gültig geweihter Priester das Brot und den Wein konsekriert, indem er die geheimnisvollen Worte spricht, die uns Jesus Christus gelehrt hat.
Welche Verwandlung geschieht durch die Worte des Priesters bei der Konsekration?
Die Worte des Priesters bei der Konsekration bewirken durch die Kraft Jesu Christi die Transsubstantiation, das heißt die Verwandlung der Substanz von Brot und Wein in die Substanz des Leibes und Blutes unseres Herrn, sodass nach der Konsekration weder Brot noch Wein in der Eucharistie verbleiben.
Welche Anbetung schulden wir diesem Sakrament?
Dem Sakrament der Eucharistie schulden wir dieselbe Anbetung wie der Person Jesu Christi, unseres Herrn und ewigen Gottes, da wir ihn selbst in der Eucharistie gegenwärtig erkennen. Daher bringen wir diesem göttlichen Sakrament in innerer und äußerer Andacht unsere gebührende Verehrung dar.
Warum wird dieses Sakrament zugleich als Opfer betrachtet?
Das Sakrament der Eucharistie wird als Opfer betrachtet, weil es das Opfer des Neuen Bundes ist, das makellose und unblutige Opfer, das an die Stelle der blutigen Opfer des jüdischen Gesetzes tritt und bei der Feier der Messe für die lebenden und verstorbenen Gläubigen dargebracht wird. So ist die Eucharistie nicht nur ein Sakrament, das das gläubige Volk empfängt, sondern auch ein täglich in der Kirche Gottes vollzogenes Opfer durch das Amt der Priester zur Sühne unserer Sünden und zur ständigen Erinnerung an das Leiden und den Tod unseres Herrn.
Was ist bei der Empfangung dieses Sakraments zu beachten?
Bezüglich des Empfangs des Sakraments der Eucharistie ist zu beachten, was uns der Glaube und die Autorität der heiligen Mutter Kirche lehren, nämlich:
Dass es für die einfachen Gläubigen genügt, Christus, unseren Herrn, unter der alleinigen Gestalt des Brotes zu empfangen, in dem er ganz gegenwärtig ist;
Dass man beim würdigen Empfang der Eucharistie eine reiche Quelle himmlischer Gnade und das Unterpfand des ewigen Lebens findet; denn das ist die wahre und vollständige Frucht dieses Sakraments, und wir erfahren seine Wirksamkeit umso mehr, je öfter wir diese heilige und heilsame Kommunion mit den erforderlichen Voraussetzungen wiederholen.
Was ist die Buße?
Die Buße, von den heiligen Vätern ein zweites Rettungsbrett nach dem Schiffbruch genannt, ist ein Sakrament, das für jene notwendig ist, die nach ihrer Taufe in die Todsünde zurückgefallen sind, und in dem die vom Schuldigen erbetene Vergebung durch den Priester gewährt wird.
Wie viele Akte verlangt die Buße vom Pönitenten?
Die Buße verlangt drei Akte vom Pönitenten:
Die Reue, also den Schmerz der Seele und die Verabscheuung der begangenen Sünden, verbunden mit dem Vorsatz, ein besseres Leben zu führen;
Die Beichte, das heißt das Eingeständnis seiner Sünden gegenüber einem Priester;
Die Genugtuung, das heißt die Strafe, durch die der Sünder sich für seine Schuld bestraft, um würdige Früchte der Buße hervorzubringen.
Was ist die Krankensalbung?
Die Krankensalbung ist ein Sakrament, das durch die Kraft des heiligen Öls und der Worte Jesu Christi die Kranken in ihren Leiden stärkt, damit sie glücklicher aus diesem Leben scheiden oder sogar, wenn es für ihr Heil dienlich ist, die leibliche Gesundheit wiedererlangen.
Was ist die Weihe?
Die Weihe ist ein Sakrament, das den Priestern und anderen Dienern der Kirche die Vollmacht verleiht, die kirchlichen Ämter rechtmäßig und in gebührender Weise auszuüben.
Was ist die Ehe?
Die Ehe ist ein Sakrament, durch das Mann und Frau rechtmäßig eine unauflösliche Verbindung eingehen und göttliche Gnade empfangen, um entweder gemeinsam zu leben und die Kinder, die Gott ihnen schenkt, nach den Gesetzen der Ehrbarkeit und des Christentums zu erziehen oder um die schändliche Sünde der Unkeuschheit und der Ausschweifung zu vermeiden.
Gibt es Unterschiede zwischen den Sakramenten?
Ja, es gibt mehrere bemerkenswerte Unterschiede zwischen den Sakramenten:
Die Taufe, die Firmung und die Weihe können, einmal empfangen, nicht wie die anderen wiederholt werden;
Die Taufe ist für alle Menschen notwendig; die Eucharistie für jene, die zum Vernunftgebrauch gelangt sind, und die Buße für jene, die nach der Taufe wieder in Sünde gefallen sind;
Die übrigen Sakramente sind nicht unbedingt notwendig, solange man keines verachtet und keines versäumt zu erbitten, wenn es die Umstände erfordern.