秘蹟について

秘蹟とは何か

秘蹟とは、目に見えない恵みの目に見えるしるしであり、私たちの聖化のために神によって制定されたものである。秘蹟においては、私たちが目にするものと受け取るものを区別しなければならない。私たちは外的なしるしを見るが、同時に内的で超自然的な恵みを受け取る。この恵みこそが秘蹟の効力の本質である。

秘蹟はいくつあるか

秘蹟は七つあり、私たちの主イエス・キリストによって制定され、使徒たちによって伝えられ、カトリック教会の中で常に守られ、今日まで私たちに伝えられてきた。すなわち、洗礼、堅信、聖体、悔悛、終油、叙階、婚姻である。

なぜ私たちは秘蹟を尊び、最も高い敬意を払うべきなのか

秘蹟を尊び、最も高い敬意を払うべき理由は以下の通りである：

1. 秘蹟は、新約の律法のもとで、私たちの神であり主であるイエス・キリストご自身によって制定されたからである。

2. 秘蹟は、私たちに必要な神の恵みを単に示すだけでなく、聖霊の聖なる器としてその恵みを内に含み、ふさわしく受ける者に豊かに与えるからである。

3. 秘蹟は、罪に対する優れた神聖な治療薬であり、福音書のサマリア人によって予表された私たちの主イエス・キリストによって与えられたものであるからである。

4. 最後に、秘蹟は、すでに恵みを有する者の魂のうちに、その恵みを保ち、強め、増すからである。

なぜ教会は秘蹟の授与に厳粛な儀式を用いるのか

教会が秘蹟の授与に厳粛な儀式を用いるのには、いくつかの重要な理由がある：

1. 秘蹟の授与に立ち会う者たちが、そこに世俗的なものは何もなく、格別の敬意を要する、神聖で神秘に満ちた行為であることを理解するため。

2. 秘蹟に近づく者の内なる信心を高めるため。この信心は神が何よりも求めるものであり、儀式はそのしるし、証し、実践として役立つ。

3. 秘蹟を授ける者が、教会の古来の制度と聖なる教父たちの慣習に忠実に従うことによって、より尊厳と実りをもってその職務を果たすため。これらの儀式のほとんどが、使徒時代から今日まで、中断されることなく教会に存続していることは明らかである。

4. 最後に、賢明で宗教的な規律を維持し、外部の儀式の変更や改変によってしばしば深刻に乱される平和を、信徒の間に保つため。

洗礼とは何か

洗礼は、新約の律法における最初の、そして最も必要な秘蹟である。その素材は水であり、その形は、イエス・キリストの戒めによる「わたしは父と子と聖霊の名によってあなたに洗礼を授ける」という言葉にある。洗礼は一度しか受けることができない。それは私たちに新たな霊的誕生を与え、罪の完全な赦しをもたらし、神の養子とし、天の命の相続人とする。

堅信とは何か

堅信は、洗礼を受けた者に司教によって授与される秘蹟であり、聖香油の塗油と神聖な言葉の効力により、私たちは恵みと聖霊の力の新たな増し加えを受け、固く信じ、必要な時には主の名を勇敢に告白することができるようになる。

聖体について知るべき主要な教理は何か

聖体について知るべき主要な教理は五つある：

1. この秘蹟の真実
2. パンとぶどう酒の、イエス・キリストの御体と御血への変化
3. それに帰せられるべき礼拝
4. それによってなされる奉献
5. 最後に、この秘蹟の受領の仕方

この秘蹟の真実は何に存するか

聖体の秘蹟の真実は、真の神であり真の人であるイエス・キリストが、この秘蹟のうちに実体的に、かつ完全に存し、有効叙階された司祭が、イエス・キリストの教えられた神秘の言葉を唱えてパンとぶどう酒を聖別するやいなや、私たちのうちに現存することに存する。

聖別の瞬間に司祭の言葉によってどのような変化が生じるか

聖別の瞬間における司祭の言葉は、イエス・キリストの効力により、実体変化、すなわちパンとぶどう酒の実体が、私たちの主の御体と御血の実体に変化することを生じさせる。その結果、聖別後には、聖体のうちにはパンもぶどう酒も残存しない。

この秘蹟に対していかなる礼拝を捧げるべきか

私たちは聖体の秘蹟に対し、私たちの主であり永遠の神であるイエス・キリストの御人格に捧げるのと同じ礼拝を捧げるべきである。なぜなら、私たちは聖体のうちに現存するのは主ご自身であると認めるからである。それゆえ、私たちは内的にも外的にも信心をもって、この神聖な秘蹟に対する当然の敬意を謙虚に表明するのである。

なぜこの秘蹟は同時に奉献ともみなされるのか

聖体の秘蹟が奉献とみなされるのは、それが新約のいけにえ、すなわちユダヤ人の律法における流血のいけにえに代わる、しみなく流血なき奉献であり、ミサの聖祭において、生きている信徒と亡くなった信徒のためにささげられるからである。このように、聖体は信徒が受ける秘蹟であるのみならず、神の教会において司祭の職務を通じて日々執り行われる犠牲であり、私たちの罪の償いと、私たちの主の受難と死の永久記念としてささげられるのである。

この秘蹟の受領に関して何を守るべきか

聖体の秘蹟の受領に関しては、信仰と私たちの聖なる母教会の権威が教えるところを守るべきである。すなわち：

1. 一般の信徒にとっては、パンのみの姿の下で私たちの主イエス・キリストを受領すれば十分である。主はそこに完全に現存しておられるからである。

2. 聖体をふさわしく受領することにより、天の恵みの豊かな泉と永遠の命の保証を見いだす。これこそがこの秘蹟の真実かつ完全な果実であり、必要な備えをもってこの聖なる救いの聖体拝領をより頻繁に繰り返すほど、その効力をよりよく感ずるのである。

悔悛とは何か

悔悛は、聖なる教父たちによって「難破後の第二の板」と呼ばれ、洗礼後に大罪に再び陥った者に必要な秘蹟であり、この秘蹟において、罪びとが求める赦しが司祭によって授けられる。

悔悛において悔悛者にはいくつの行為が求められるか

悔悛において悔悛者には三つの行為が求められる：

1. 痛悔：これは、犯した罪に対する心の悲しみと憎しみであり、より良い生活を送ろうとする決心を伴う。
2. 告白：すなわち、司祭に対して自分の罪を申し立てること。
3. 償い：すなわち、悔悛者が自らの罪科を自らにおいて償い罰する苦行であり、悔い改めにふさわしい実を結ぶためになされる。

終油とは何か

終油は、聖油の効力とイエス・キリストの言葉により、病人をその苦しみのうちに強め、彼らがこの世をより幸いに終えることができるようにし、あるいは、その魂の救いにかなうならば、身体の健康さえも回復させる秘蹟である。

叙階とは何か

叙階は、司祭および教会の他の奉仕者に対し、教会の諸職務を合法的に、かつふさわしく遂行する権能を授ける秘蹟である。

婚姻とは何か

婚姻は、男子と女子が合法的に解消不能な結合を契約し、品位とキリスト教の律法に従って共に生活し、神より賜る子女を養育するため、あるいは、不品行と放蕩の恥ずべき罪を避けるために、神の恵みを受ける秘蹟である。

秘蹟の間には何らかの違いがあるか

はい、秘蹟の間にはいくつかの顕著な違いがある：

1. 洗礼、堅信、叙階は、一度授与されると他の秘蹟のように繰り返すことができない。
2. 洗礼はすべての人に、聖体は理性の使用を有する者に、悔悛は洗礼後に罪に陥った者に必要である。
3. その他の秘蹟については、いずれも軽んじることなく、状況が求めるときに受領を怠らなければ、それらを受けることは絶対的に必要ではない。