キリスト教生活の義務
キリスト教生活の義務とは何か？
キリスト教生活の義務は、悪（すなわち罪）を避け、善（すなわち正義が求めること）を行うことである。
人はどのようにして罪を避け、正義を実践できるか？
人は自分の力だけでは罪を避け正義を実践できない。しかし、イエス・キリストの恵みに支えられ、その霊に励まされるならば、キリスト者は人間の弱さの許す限り、正義に生き、律法を全うすることができるし、またそうすべきである。
罪にはどのような種類があるか？
罪には二種類ある：原罪と自犯罪である。
原罪とは何か？
原罪とは、私たちが生まれながらに負っている罪で、イエス・キリストの功徳によって洗礼によって除かれるものである。
自犯罪とは何か？
自犯罪とは、神の律法または教会の教えに反する言葉、行為、欲望を指す。
自犯罪にはどのような種類があるか？
自犯罪には二種類ある：
大罪 - 魂に即座に死をもたらすためこう呼ばれる：「罪を犯す魂は死ぬ」と主は言われる；
小罪 - 神が容易に赦されるためこう呼ばれ、正しい人でも時に犯すことがある。
罪を犯すまでの段階は？
罪は三段階で犯される：誘惑、快楽（心にとどめて楽しむこと）、同意（罪を犯すという確固たる意志）である。
最も罪深い罪人は誰か？
最も罪深い罪人は、完全な知識と熟慮、純粋な悪意をもって罪を犯す者、罪自体を誇り、警告する者に不平を言い、救いのための助言を軽蔑する者である。
なぜ罪を避けねばならないか？
罪は私たちの主なる神を冒涜し、罪人から最高の善を奪い、永遠に神との交わりを断つことで最高の悪をもたらし、終わりのない苦しみと罰を準備するからである。
枢要罪とは何か？
枢要罪とは、他のすべての罪の源となり根となる罪である。
枢要罪はいくつあるか？
枢要罪は七つある：傲慢、貪欲、色欲、嫉妬、暴食、憤怒、怠惰である。
これらの罪をどう避け克服できるか？
イエス・キリストの恵みに協力し、罪の害悪と危険を思いめぐらし、それらに対抗する徳を実践することで罪を避けられる。
枢要罪に対抗する徳は？
枢要罪に対抗する徳は、謙遜、寛大、貞潔、慈愛、節制、忍耐、そして神への奉仕における熱心さである。
聖霊に対する罪とは何か？
聖霊に対する罪とは、その悪意が神の恵みをはねのけるほど甚だしいもので、私たちの主によれば「この世でも来る世でも赦されない」、つまりこの世で赦しを得ることが非常に難しい罪を指す。
聖霊に対する罪はいくつあるか？
聖霊に対する罪は六つある：神の憐れみを当てにすること（または罪の不処罰を信じること）、救いの絶望、知っている真理への反抗、兄弟愛への悲しみ、悪への固執、不悔悟のまま死ぬことである。
天に叫ぶ罪とは何か？
天に叫ぶ罪とは、聖書によれば、隣人愛を著しく踏みにじる、もっとも憎むべき特定の犯罪であり、この世で神の恐るべき怒りを招くことが多い。
天に叫ぶ罪はいくつあるか？
聖書によれば、天に叫ぶ罪は四つある：故意の殺人、恥ずべき罪、貧しい者や孤児・寡婦の抑圧、労働者への賃金不払いである。
他人の罪に対する責任とは？
他人の罪に責任があるとは、自分が直接犯さなくても、自分の過失や何らかの関与によって、または防ぐべき時に防がなかった場合に、その罪の責任を負うことを意味する。
他人の罪に責任を持つ場合の種類は？
九つの場合がある：助言によって、命令によって、同意によって、挑発によって、賞賛やお世辞によって、沈黙によって、大目に見ることによって、さらにその罪から利益を得たり、罪人を不当に保護したりする場合である。
肉の業とは何か？
肉の業とは、低い欲望に支配され、霊による神の子としての高貴な性質から堕ちた人々が常習的に行う行為を指す。
肉の業には何があるか？
聖パウロは肉の業として、不純、偶像崇拝、毒殺、憎しみ、争い、ねたみ、怒り、口論、分裂、異端、嫌悪、殺人、酩酊、放蕩などを挙げている。私はすでに告げたように、こうしたことを行う者は神の国を受け継げない、と宣言する。
キリスト者にとって、罪を避けて悪から逃れるだけで十分か？
いいえ、キリスト者にとって罪を避けるだけでは不十分である。善を実践し徳を行使しなければならない。使徒聖ヤコブによれば、善を知りながら行わないことは罪であるからだ。
キリスト者はどのような善を実践すべきか？
キリスト者はまず一般に、自然法と神の律法、人間の法律が命じるすべての善を実践すべきである。さらに各人は、自分の召命に応じた義務を果たし、神が与える恵みに感謝して協力すべきである。良い実を結ばない木はすべて切り倒されて火に投げ込まれるからだ。
最も優れた善行は何か？
最も優れた善行は、この世で節制、正義、敬虔を実践するものである。それらは日々、正しい者の正義と聖なる者の聖性を新たに増し加える。
主な善行の種類を挙げよ。
善行には主に三種類ある：断食、施し（または慈悲の業）、祈りである。聖書によれば、祈りに断食と施しを結びつけることは良いことである。
善行の実りは何か？
神は善行に対して、現世と永遠の両方で報いを約束されている；
善行は神の正義をなだめ、恵みを保ち増やす；
最後に、善行はキリスト者の召命を確かなものとし、永遠の幸福でそれを冠する。
断食とは何か？
断食とは、教会の習慣と命令に従い、特定の日に脂っこい食物を控え、普段より質素に生活し、一日一食で満足することである。広義には、肉を霊に従わせるため、命令に従うため、または神から恵みを得るために信心が課す身体的苦行を指す。
祈りとは何か？
祈りとは、私たちの魂を神に向けて高めることである。祈りを通じて、私たちは悪の除去を願い、自分や他人のために善を求め、私たちの主なる神を賛美する。
施しとは何か？
施しとは、憐れみの心から隣人の貧苦を救済することである。
施し（慈悲の業）にはどのような種類があるか？
慈悲の業には二種類ある：隣人の身体の貧苦を救う「身体的慈悲の業」と、霊の貧苦を救う「霊的慈悲の業」である。
身体的慈悲の業を挙げよ。
身体的慈悲の業は七つある：飢えた者に食べ物を与え、渇いた者に飲み物を与え、裸の者に衣服を与え、捕らわれている者を解放し、病者を見舞い、旅人をもてなし、死者を葬ることである。
霊的慈悲の業を挙げよ。
霊的慈悲の業も七つある：悪をなす者を正し、無知な者を教え、助言を必要とする者に良い助言を与え、隣人の救いのために神に祈り、苦しむ者を慰め、不当な扱いを忍耐強く耐え忍び、過ちを許すことである。
最も優れた徳は何か？
最も優れた徳は、先に述べた信仰、希望、愛という神学的徳に次いで、特にキリスト者にふさわしい枢要徳である。
枢要徳とは何か？
枢要徳とは、他の徳の基礎となり支えとなるもので、聖なる生活の条件を包含する徳を指す。
枢要徳はいくつあるか？
枢要徳は四つある：知恵、正義、節制、勇気で、これらはイエス・キリストにおけるキリスト教生活を規律し、神に喜ばれるものとする。
聖霊の賜物とは何か？
聖霊の賜物とは、預言者イザヤの証言によればイエス・キリストに宿り、すべての恵みの源であるキリストから信徒の魂に注がれる七つの賜物を指す。すなわち、知恵、理解、助言、知識、勇気、信心、神への畏れである。
聖霊の実とは何か？
聖霊の実とは、聖霊に従って生きる人々の業であり、霊の人と肉の人を区別する特徴である。
聖霊の実には何があるか？
使徒は聖霊の実として、愛、喜び、平和、忍耐、寛容、親切、善意、柔和、誠実、謙虚、節制、貞潔を挙げている。
福音の幸いとは何か？
福音の幸いとは、この世では最も不幸と見なされる人々を、福音が真に幸いであると宣言する状態を指す。
福音の幸いはいくつあるか？
イエス・キリストが山上の説教で宣言した八つの福音の幸いがある：
心の貧しい人々は幸いである、天の国はその人たちのものである；
柔和な人々は幸いである、その人たちは地を受け継ぐ；
悲しむ人々は幸いである、その人たちは慰められる；
義に飢え渇く人々は幸いである、その人たちは満たされる；
憐れみ深い人々は幸いである、その人たちは憐れみを受ける；
心の清い人々は幸いである、その人たちは神を見る；
平和を実現する人々は幸いである、その人たちは神の子と呼ばれる；
義のために迫害される人々は幸いである、天の国はその人たちのものである。
福音的勧告とは何か？
福音的勧告とは、福音の中で示されている様々な手段で、救いのために不可欠ではないが、それに到達するためのより有用で安全な方法として、イエス・キリストが私たちに強制せずに勧めるものを指す。
福音的勧告には何があるか？
主な福音的勧告は三つある：自発的貧困、終身的貞潔、宗教的動機から神のために人に完全な服従を捧げることである。
人の終わりとは何か？
人の終わりとは、私たちの人生の終わりに起こるべきことで、死、審判、地獄、天の栄光などを指す。知恵ある者は言う：「すべての行動において、あなたの最後の終わりを思いなさい。そうすれば決して罪を犯さないであろう」と。