Вера и Символ веры
Что такое вера?
Вера — это дар Божий и сверхъестественный свет, который просвещает человека и побуждает его твёрдо придерживаться всех истин, открытых Богом и предлагаемых нам для верования Его Церковью, содержатся ли они в Священном Писании или в Предании.
В чём заключается краткое изложение веры и совокупность всего, во что мы должны веровать?
Краткое изложение веры содержится в Символе веры Апостолов, который разделяется на двенадцать членов.
Каковы эти двенадцать членов?
Они следующие:
Верую в Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли;
И в Иисуса Христа, Единородного Сына Его, Господа нашего;
Который зачат от Духа Святого, рождён от Девы Марии;
Страдал при Понтии Пилате, распят, умер и погребён;
Сошёл во ад, в третий день воскрес из мёртвых;
Восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего;
Оттуда придёт судить живых и мёртвых;
Верую в Духа Святого;
Святую Кафолическую Церковь, общение святых;
Оставление грехов;
Воскресение плоти;
Жизнь вечную. Аминь.
Что означает первый член Символа: Верую в Бога Отца Всемогущего?
Первый член Символа: Верую в Бога Отца Всемогущего, открывает нам Первое Лицо Пресвятой Троицы — Отца Небесного и Вечного, для Которого нет ничего невозможного и не трудного, Который из ничего сотворил небо и землю, все существа видимые и невидимые, и Который сохраняет и управляет ими с бесконечной благостью и премудростью.
Что означает второй член: И в Иисуса Христа, Единородного Сына Его?
Второй член Символа: И в Иисуса Христа, Единородного Сына Его, открывает нам Второе Лицо Пресвятой Троицы — Иисуса Христа, Единородного Сына Божия по природе, рождённого от вечности и единосущного Отцу, Господа и Искупителя нашего, Который избавил нас от погибели.
Что означает третий член: Который зачат от Духа Святого, рождён от Девы Марии?
Третий член Символа: Который зачат от Духа Святого, рождён от Девы Марии, открывает нам тайну Воплощения Господа нашего Иисуса Христа и научает нас, как Сын Божий, сошедший с небес, облёкся в наше естество, но образом особенным, зачатый единственно силою Духа Святого и от Пречистой Девы Марии.
Что означает четвёртый член: Страдал при Понтии Пилате?
Четвёртый член Символа: Страдал при Понтии Пилате, открывает нам тайну Искупления человека и научает нас, как сей истинный Сын Божий действительно претерпел жесточайшие мучения и смерть в Своём человечестве, дабы искупить нас и всех грешников. Таким образом, хотя Он был Агнцем непорочным, Он был распят при Понтии Пилате, правителе Иудеи, умер на кресте и был погребён.
Что означает пятый член: Сошёл во ад, и в третий день воскрес из мёртвых?
Пятый член Символа: Сошёл во ад, и в третий день воскрес из мёртвых, открывает нам тайну Воскресения Иисуса Христа и научает нас, как душа Его, сошедшая в лимб, дабы освободить праведников, соединившись с телом Его, в третий день по смерти воскресла силою Его собственной.
Что означает шестой член: Восшёл на небеса?
Шестой член Символа: Восшёл на небеса, напоминает нам тайну славного Вознесения Иисуса Христа, Который, совершив дело нашего искупления, перешёл от мира сего к Отцу Своему и силою Своею восшёл торжествующим на небеса, где был посажен в той же славе, что и Отец Его, превыше всех тварей.
Что означает седьмой член: Оттуда придёт судить живых и мёртвых?
Седьмой член Символа: Оттуда придёт судить живых и мёртвых, возвещает нам день Страшного суда, когда Иисус Христос, явившись облечённым в наше естество, сойдёт вновь с небес, дабы совершить над всеми людьми, добрыми и злыми, грозный суд и воздать каждому по делам его.
Что означает восьмой член: Верую в Духа Святого?
Восьмой член Символа: Верую в Духа Святого, открывает нам Третье Лицо Пресвятой Троицы — Духа Святого, Который исходит от Отца и Сына, есть истинно с Тем и Другим единый и тот же вечный Бог, царствует со Отцем и Сыном и разделяет с Тем и Другим одинаковое поклонение и славу.
Что означает девятый член: Святую Кафолическую Церковь, общение святых?
Девятый член Символа: Святую Кафолическую Церковь, общение святых, научает нас четырём истинам: единству, святости, кафоличности Церкви и общению святых.
Единство Церкви: единство духа во Иисусе Христе, единство веры и учения о вере и таинствах, единство верховного главы; ибо Вселенскою Церковью управляет Папа, который есть наместник Иисуса Христа и преемник святого Петра;
Святость Церкви: святость, которая приходит к ней от Иисуса Христа, её главы и жениха, с Которым она соединена верою и таинствами, и от Духа Святого, Который непрестанно ею управляет;
Кафоличность, или вселенскость Церкви: ибо она распространена по всей вселенной и заключает в недрах своих всех верных всех времён;
Наконец, общение святых, которое существует в сей самой Церкви не только между верными, живущими странниками на земле, но также между живыми и теми, кто, совлёкшись сей смертной плоти, царствуют на небесах или будут царствовать там однажды и очищаются в огне чистилища от скверн грехов своих. Все, как члены одного тела, взаимно помогают друг другу плодами своих заслуг и молитв и участвуют в силе святой жертвы Мессы и таинств Церкви.
Что означает десятый член: Оставление грехов?
Десятый член Символа: Оставление грехов, научает нас, что благодать Божия предлагается всем грешникам, дабы никто не отчаивался в прощении грехов своих, если только пребывает в Кафолической Церкви и приступает к таинствам с надлежащим расположением.
Что означает одиннадцатый член: Воскресение плоти?
Одиннадцатый член Символа: Воскресение плоти, научает нас, что все умершие будут призваны к жизни, и подтверждает нам возвещение Страшного суда; ибо все мы должны воскреснуть в сей самой плоти и предстать пред судилищем Иисуса Христа, дабы получить воздаяние за добро или зло, которое мы соделали во время жизни нашей на земле.
Что означает двенадцатый и последний член: Жизнь вечную?
Двенадцатый член Символа: Жизнь вечную, научает нас, что наградой за веру и христианскую добродетель будет блаженное бессмертие, и даёт нам уверение, что после сей жизни есть иная, совершенно отличная, свободная от тревог, блаженная и вечная, уготованная для верующих в Иисуса Христа и повинующихся Ему.
В чём заключается краткое содержание всех членов Символа?
Я верую сердцем и исповедую устами Бога, Верховного Владыки всех вещей, величие, премудрость и благость Которого превыше всякого постижения.
Я верую и исповедую единую сущность, или естество Божественное, и три Лица: Отца, Сына и Духа Святого, Которые имеют одну и ту же субстанцию и суть истинно единый и тот же вечный, необъятный, непостижимый Бог. Всё от Него, Им и в Нём.
Отец есть Творец всех вещей, Сын — Искупитель человеков, Дух Святой — Освятитель Церкви Иисуса Христа, то есть верных, коих Он направляет.
Сим трем Лицам Пресвятой Троицы соответствуют три главные части Символа: первая часть — о творении, усвояется Отцу; вторая — об искуплении, Сыну; и третья — об освящении, Духу Святому.
Что такое Церковь?
Церковь есть общество всех, кто исповедует веру и учение Иисуса Христа, управляемое на земле единым главой и верховным пастырем, который не имеет над собою никого, кроме Иисуса Христа.
Кто не принадлежит к Церкви?
Не принадлежат к Церкви:
иудеи, неверные и отступники;
еретики, то есть те, кто, будучи крещены, упорно защищают заблуждения, противные кафолической вере;
раскольники, которые сами себя отделяют от мира и единства кафолического;
наконец, те, кто законно отлучены церковною властью от общения святых, от участия в таинствах, от предстательства Церкви и от божественных служб и кого мы по сей причине называем отлучёнными.
Все они отсечены и отделены от тела Иисуса Христа, которое есть Церковь; лишены, следовательно, жизни духовной; предназначены, если не обратятся, быть добычей диавола и смерти вечной. Долг кафоликов — избегать их всех, но особенно еретиков и раскольников, опасной заразы коих мы должны бежать и гнушаться.
Укажите нам правило простое, краткое и верное, которое служило бы для отличия кафоликов от еретиков?
Правило, отличающее кафоликов, — исповедовать веру Иисуса Христа и признавать власть Церкви во всей их полноте, почитать за несомненное и не подлежащее сомнению всё, что пастыри и учители Церкви определили в делах веры. Если кто Церкви не послушает, говорит Сам Иисус Христос, да будет вам, как язычник и мытарь; ибо тот, кто отказывается иметь Церковь матерью, говорит святой Киприан, не может иметь Бога отцом.