信德与宗徒信经

2月 24, 2025

什么是信德？

信德是天主所赐的一种超性之光，它启迪人心，使人坚定地认同天主通过祂的教会所启示并吩咐我们信从的一切真理，无论这些真理是载于圣经还是传承之中。

信德的纲要包含在分为十二端的宗徒信经之中。

内容如下：

信经第一端「我信全能的天主父」向我们启示了圣三的第一位——永恒的天上之父，祂无所不能，从虚无中创造了天地及一切有形无形的万物，并以无限的慈爱与智慧保存并治理它们。

信经第二端「我信其唯一子耶稣基督」向我们启示了圣三的第二位——耶稣基督，祂按本性是天主的独生子，由父于永恒中所生，与父同体，是我们的主与救赎者，祂将我们从丧亡中救出。

信经第三端「祂因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生」向我们启示了吾主耶稣基督降生成人的奥迹。这端信经教导我们：天主子从天降下，以一种极其独特的方式——仅凭圣神的德能受孕，并由至洁童贞玛利亚所生——摄取了我们的本性。

信经第四端「祂在般雀比拉多执政时蒙难」向我们启示了人类得赎的奥迹。这端信经教导我们：这位真实的天主子在其人性中，确实忍受了最残酷的酷刑与死亡，为救赎我们及所有的罪人。因此，祂虽是无玷的羔羊，却在犹太总督般雀比拉多执政时被钉十字架，死于十字架，并被埋葬。

信经第五端「祂下降阴府，第三日从死者中复活」向我们启示了耶稣基督复活的奥迹。这端信经教导我们：祂的灵魂在下降古圣之所解救那些义人之后，与祂的身体重新结合，在死后第三日，凭祂自己的德能复活了。

信经第六端「祂升了天」使我们追念耶稣基督荣升天的奥迹：祂完成了我们得救的工程后，从这个世界回到祂的父那里，并凭其大能凯旋升天，在天上被置于祂父的荣耀中，超乎一切受造之物。

信经第七端「祂要从那里降来，审判生者死者」向我们宣告了审判之日。届时耶稣基督将带着祂的人性自天再度降临，对所有人——善人与恶人——施行可畏的审判，按各人的作为予以赏报。

信经第八端「我信圣神」向我们启示了圣三的第三位——圣神。祂发于父与子，与父及子同是唯一永恒的真天主，与父及子同王，同受钦崇，同享光荣。

信经第九端「我信圣而公教会，诸圣相通功」向我们教导四重真理：教会的合一性、圣洁性、至公性及诸圣相通功。

教会的合一性：在耶稣基督内精神的合一，在信德与圣事上信仰与教义的统一，以及在唯一最高元首之下的统一；因为整个教会是由教宗治理的，他是耶稣基督的代表及圣伯多禄的继承人。
教会的圣洁性：这圣德源自其元首及净配耶稣基督，教会通过信德与圣事与祂结合，并持续受到圣神的引导。
教会的至公性或普世性：因其遍布普世，并在其怀中包含历代所有信众。
最后是诸圣相通功：即存在于这同一教会内的相通功，不仅存于现世旅途的信友之间，也存在于生者与那些已脱去这必死之肉身后，或已在天国为王的、或将来必在那里为王的、以及在炼狱之火中净化其罪污的灵魂之间。所有成员，如同一个身体的肢体，藉着其功劳与祈祷的果实彼此相助，并共享弥撒圣祭与教会圣事的德能。

信经第十端「我信罪过的赦免」教导我们：天主的恩宠向所有罪人敞开，只要他们留在天主教会内，并以所需的准备领受圣事，无人应绝望于获得罪赦。

信经第十一端「我信肉身的复活」教导我们：所有亡者都将被唤回生命，并为我们印证了公审判的宣告；因为我们众人都将以此同一肉身复活，出现在耶稣基督的审判座前，为我们在世时所作的好坏领受报应。

信经第十二端「我信永生」教导我们：信德与基督徒德行的赏报将是永福。它向我们保证：今生之后还有另一个迥然不同的生命——为信从并服从耶稣基督的人所预备的无忧、幸福而永恒的生命。

我以心相信，并以口承认：天主是万有的至高主宰，祂的伟大、智慧与美善超越一切理解。

我信并宣认一个天主性体，三位一体：圣父、圣子、圣神是同一实体，同是唯一永恒、无限、不可测度的真天主。万有出于祂、藉着祂、并归于祂。

圣父是万物的创造者，圣子是人类的救赎者，圣神是基督教会——即祂所引领的信众——的圣化者。

信经的三大部份与至圣圣三的位格相呼应：第一部分关于创造，归于圣父；第二部分关于救赎，归于圣子；第三部分关于圣化，归于圣神。